Ayvu Rapyta e a queda do céu: da tradição oral indígena a palavra escrita contemporânea

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dc.contributor.authorValim, Ricardo
dc.contributor.authorDanner, Leno Francisco
dc.date.accessioned2024-03-18T12:24:04Z
dc.date.available2024-03-18T12:24:04Z
dc.date.issued2022
dc.descriptionTrabalho submetido, aprovado e apresentado na “IV Jornada Rondoniense de Literatura, Linguística e Filologia da Língua Portuguesa”, têm como finalidade a promoção de diálogos entre as literaturas, as linguagens e as educações, a partir das perspectivas da crítica, da leiturização e das artes”.
dc.description.abstractA presente pesquisa se justifica pela sua importância de revelar a transição da palavra falada para a palavra escrita nas obras “Ayvu Rapyta” de León Cadogan (1959) representando atradição Mbyá-Guarani e “A Queda do Céu'' de Davi Kopenawa e Bruce Albert (2015) representando os ensinamentos xamânicos Yanomami. O objetivo é mostrar a fixação de saberes que provêm de ambas as formas de perpetuação e transferência de saberes outros. A metodologia consiste em uma análise dos escritos de ambas as obras supracitadas e com base em outros textos de intelectuais acadêmicos como o Prof. Dr. Leno Francisco Danner (UNIR) e o Prof. Dr. Marco Antonio Valentim (UFPR) que vem se dedicando com destreza a ensinar a riqueza destas tradições, portanto, o estudo se configura de forma teórica. Os resultados parciais da pesquisa têm revelado que os povos originários não somente tem se preocupado em assegurar seus direitos constitucionais à terra, mas eles mesmos têm procurado demarcar outros espaços, como é o caso da literatura. Esse fato tem ganhado força cada vez mais pois permite aos povos indígenas garantir a perpetuação de suas culturas e tradições através da transição da palavra falada, ou seja da tradição oral para a palavra escrita que é justamente a literatura indígena. Conclui-se, portanto, que as obras já mencionadas são verdadeiros patrimônios da humanidade porque em suas linhas abertas estão gravadas as cosmovisões, cosmopolíticas, cosmogonias e a diversidade epistêmico-normativas próprias dos povos Mbyá-Guarani e Yanomami. Esses textos numa perspectiva decolonial nos ensinam os caminhos para a superação de uma modernidade racista, epistemicída, eurocêntrica provinciana com pretensões de universalidade. Meus agradecimentos se dirigem ao meu orientador Prof. Dr. Leno Francisco Danner (UNIR) no Mestrado Acadêmico em Filosofia, na Linha de Pesquisa em Ética e Filosofia Política Contemporânea da Fundação Universidade Federal de Rondônia/UNIR intitulado “Ontologia e Ética no Pensamento Indígena Brasileiro: Análise das Ontologias Tupi-Guarani e Yanomami”. Estendo meus agradecimentos a pessoada Prof. Dr. Xênia de Castro Barbosa chefe do Departamento de Pesquisa, Inovação e Pós-Graduação (DEPESP) do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Rondônia - IFRO Câmpus Porto Velho Calama onde a pesquisa está devidamente institucionalizada conforme a homologação 4 do Edital Nº 02/2022/PVCAL - CGAB/IFRO, de 12 de Janeiro de 2022 - edital este de seleção, sem concessão de recursos financeiros e bolsas, destinado à institucionalização de projetos de pesquisa de demanda espontânea, de mestrado, doutorado e projetos aprovados em editais externos com recurso de agências de fomento.
dc.description.abstract2The present research is justified by its importance of revealing the transition of the spoken word to the word written in the works "Ayvu Rapyta" by León Cadogan (1959) representing the Mbyá-Guarani tradition and "The Fall of the Sky" by Davi Kopenawa and Bruce Albert (2015) representing the Yanomami shamanic teachings. The goal is to show the fixation of knowledge that comes from both forms of perpetuation and transfer of other knowledge.The Methodology consists of an analysis of the writings of both works mentioned above and based on in other texts by academic intellectuals such as Prof. Dr. Leno Francisco Danner (UNIR) and Prof. Dr. Marco Antonio Valentim (UFPR) who has been dedicating himself with dexterity to teaching The richness of these traditions, therefore, the study is configured in a theoretical way. The Results Partial research has revealed that indigenous peoples have not only been concerned about land, but they themselves have sought to demarcate other spaces, such as literature. This fact has been gaining more and more strength because allows indigenous peoples to ensure the perpetuation of their cultures and traditions through the transition from the spoken word, that is, from the oral tradition to the written word, which is precisely the indigenous literature. It follows, therefore, that the works already mentioned are true heritage of humanity because in their open lines are engraved the worldviews, cosmopolitics, cosmogonies and the epistemic-normative diversity of peoples Mbyá-Guarani and Yanomami. These texts, from a decolonial perspective, teach us the Ways to overcome a racist, epistemicidal, Eurocentric modernity provincial with pretensions to universality. My thanks go to my advisor Prof. Dr. Leno Francisco Danner (UNIR) in the Academic Master's Degree in Philosophy, at Research Line in Ethics and Contemporary Political Philosophy of the University FoundationFederal University of Rondônia/UNIR entitled "Ontology and Ethics in Brazilian Indigenous Thought: Analysis of the Tupi-Guarani and Yanomami Ontologies". I extend my thanks to the person Prof. Dr. Xênia de Castro Barbosa, head of the Department of Research, Innovation and Post-Graduation (DEPESP) of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Rondônia - IFRO Porto Velho Calama Campus where research is due to ensure their constitutional rights to have institutionalized according to homologation 4 of Notice No. 02/2022/PVCAL - CGAB/IFRO, of January 12, 2022 - this selection notice, without granting financial resources and scholarships, aimed at the institutionalization of research projects of spontaneous demand, Master's degree, doctorate and projects approved in external calls with resources from fomentation.
dc.identifier.citationVALIM, Ricardo; DANNER, Leno. Ayvu Rapyta e a queda do céu: da tradição oral indígena a palavra escrita contemporânea. In IV Jornada Rondoniense de Literatura, Linguística e Filologia da Língua Portuguesa. Porto Velho: Extensão UNIR, 2022.
dc.identifier.urihttp://repositorio.ifro.edu.br/handle/123456789/828
dc.language.isopt_BR
dc.latteshttps://lattes.cnpq.br/3074004049762932
dc.lattes1932068015929218
dc.publisher.campiCampus Porto Velho Calama
dc.subjectAyvu
dc.subjectQueda
dc.subjectPalavra
dc.subjectOral
dc.subjectEscrita
dc.subject.keywordAyvu
dc.subject.keywordFall
dc.subject.keywordWord
dc.subject.keywordOral
dc.subject.keywordWriting
dc.titleAyvu Rapyta e a queda do céu: da tradição oral indígena a palavra escrita contemporânea
dc.typePresentation
person.identifier.orcid0000-0002-2332-3182
person.identifier.orcid0000-0002-2332-3182
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