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Uso e cobertura do solo e sua relação com a incidência de focos de calor no município de ji-paraná
(Revista OWL (OWL Journal ), 2026) Farias, Marvin Nogueira Batista; Mendes, Gabriele Lima; Lima, Hellen Kássia Xavier; Dall’’Igna, Fernando; http://lattes.cnpq.br/1331077072228360; https://orcid.org/0000-0002-0387-7209; http://lattes.cnpq.br/4236663917372342; https://lattes.cnpq.br/2303284226209760; https://orcid.org/0009-0004-9392-2764; https://orcid.org/0009-0003-2500-3494; https://orcid.org/0009-0001-6799-2230
A expansão das atividades agropecuárias na Amazônia Meridional tem provocado intensas transformações na paisagem natural, fragmentando ecossistemas e elevando a vulnerabilidade ambiental aos incêndios florestais. Este estudo tem como objetivo analisar a dinâmica espaço-temporal do uso e cobertura do solo e sua relação com a incidência de focos de calor no município de Ji-Paraná, Rondônia, no período de 2020 a 2025. Metodologicamente, a pesquisa ampara-se no emprego de técnicas de Geoprocessamento e Sensoriamento Remoto em ambiente de Sistema de Informação Geográfica (SIG). Os dados de uso e ocupação da terra foram obtidos a partir das classificações anuais da plataforma MapBiomas, enquanto os registros de anomalias térmicas e focos ativos de fogo provêm do monitoramento orbital por sensores de satélite (MODIS e VIIRS) disponibilizados pelo Programa Queimadas do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE). A análise geoespacial integra o cruzamento matricial de dados (overlay), para mapear as zonas de maior criticidade e hotspots térmicos no território. Os resultados preliminares evidenciam que a substituição da cobertura florestal primária por pastagens extensivas altera o microclima local e amplia o efeito de borda, tornando os remanescentes florestais adjacentes altamente suscetíveis à propagação do fogo antrópico. Conclui-se que a integração dessas geotecnologias gera subsídios robustos para o planejamento territorial, permitindo a formulação de políticas públicas direcionadas à conservação ambiental e ao Manejo Integrado do Fogo (MIF) na região.
O manifesto - história, memória, consciência de classe: ‘do povo, pelo povo, para o povo’ (lutas e disputas aos direitos sociais)
(Revista Tópicos, 2026) Jesus, Sérgio Nunes de
O texto investiga relações entre história das lutas dos trabalhadores, memória discursiva e consciência de classe nas disputas brasileiras sobre direitos sociais. A pesquisa bibliográfica e documental, qualitativa, articula comparação histórica e análise normativa. Mobiliza Marx e Engels (2007; 2010), Lukács (2003), Mészáros (2009),Althusser (2022) e Bourdieu (1989), preservando diferenças teóricas, e emprega posição-sujeito, formação discursiva e memória discursiva como dispositivos da Análise de Discurso Materialista, conforme Pêcheux (1999; 2009). A perspectiva do povo, pelo povo, para o povo orienta o exame da legitimidade, participação e destinatários da proteção, sem equiparar povo e classe. Examina uma paralisação no Egito antigo e experiências modernas no Reino Unido, Índia, Japão e China, sem pressupor continuidade linear e reconhecendo as especificidades dos contextos examinados. No Brasil, aborda a Constituição de 1988, a proteção ao trabalho doméstico, as reformas trabalhista (2017) e previdenciária (2019) e o Contrato Verde e Amarelo. Sustenta que a vulnerabilização das conquistas envolve sua ressignificação como custos, obstáculos ou benefícios particulares, obscurecendo sua gênese coletiva. Propõe restituir mediações entre conquista, inscrição jurídica, circulação discursiva e distribuição material de riscos. Conclui que a crítica às direitas autoritárias exige identificar medidas, temporalidades e agentes concretos, preservando a atuação dos trabalhadores, sem reduzi-los à passividade ou converter adesão política em diagnóstico psicológico.
Vinte anos da Lei Maria da Penha: entre a letra da lei e os efeitos de sentido na eficácia jurídica
(Editora IOLE, 2026-10) Jesus, Sérgio Nunes de; Carmo, Simone Arruda do; Lima, Fernanda Gabriela Silva Cordeiro de; Senhoras, Elói Martins
Em 2006, a Lei n.º 11.340 instituiu no Brasil um marco jurídico voltado à coibição e à prevenção da violência doméstica e familiar contra a mulher. Ao alcançar vinte anos, a Lei Maria da Penha permite uma leitura que ultrapassa a simples celebração cronológica: o percurso de duas décadas convida a examinar como a norma produz sentidos, como é interpretada e como se materializa nas práticas sociais e jurídicas. Esse deslocamento é central para o presente texto, porque a existência da lei, embora indispensável, não encerra o problema da violência. Entre o texto legal e a proteção concreta da mulher existe um campo de interpretação, institucionalização, conflito, memória e disputa de sentidos. A abordagem aqui desenvolvida parte da abordagem jurídico-discursiva presente no documento-base, no qual a Lei Maria da Penha é estudada em relação à violência contra a mulher e, originalmente, em perspectiva comparada com a VAWA norte-americana. Para esta versão, destinada a uma coletânea brasileira alusiva aos vinte anos da Lei Maria da Penha, o eixo é deliberadamente recentrado na experiência brasileira.
A constituição do sujeito: aproximações entre Freud e Lacan (inconsciente, linguagem e produção da subjetividade na teoria psicanalítica)
(Revista Tópicos, 2026) Jesus, Sérgio Nunes de; Ferrarezi Junior, Celso; Barbosa, Ingrid Letícia Menezes
O estudo analisa o papel constitutivo da linguagem do sujeito em Freud e Lacan, estabelecendo aproximações entre Psicanálise, Linguística e Análise do Discurso. De abordagem qualitativa e natureza teórico-conceitual, a pesquisa fundamenta-se em levantamento bibliográfico, mediante leitura interpretativa e comparativa de obras de Freud e Lacan, articuladas a produções teóricas da Psicanálise, da Linguística e da Análise do Discurso. Em Freud, evidencia-se que, o sujeito não se reduz à consciência, pois desejos, representações recalcadas e conflitos psíquicos permanecem ativos e retornam em sonhos, lapsos, atos falhos e sintomas. As tópicas freudianas reforçam, assim, a compreensão da subjetividade dividida, na qual o Ego não detém domínio integral da vida psíquica. Nessa perspectiva, Lacan retoma essa divisão e amplia sua dimensão linguística ao conceber o inconsciente estruturado como linguagem e o sujeito como efeito da cadeia significante de sua relação com o Outro e a ordem simbólica. Assim, a linguagem não funciona apenas como instrumento de comunicação, mas como condição estruturante da subjetividade e da produção de sentidos. O diálogo entre os autores demonstra que a fala ultrapassa a intenção consciente. Consideramos assim que tais formulações contribuem para os estudos linguísticos e discursivos ao compreenderem o sujeito como atravessado pelo inconsciente, pela história, pela ideologia, pela memória discursiva e pelas relações simbólicas constitutivas de sua experiência social.
Egungum: entre a fé e a lógica do/no imaginário Zangbeto nigeriano
(Revista Artefactum, 2026-09) Jesus, Sérgio Nunes de; Alves, Bruna Caroline Farias; Silva, Reginaldo Conceição da
O artigo investiga as manifestações do Egungum e do Zangbeto na Nigéria, compreendendo-as como práticas vinculadas à identidade, à ancestralidade e às formas tradicionais de organização social, para além de uma leitura restrita à dimensão folclórica. Parte-se da compreensão de que essas manifestações articulam sistemas de crenças, saberes, autoridade e ordenamento comunitário situados na relação entre fé, ancestralidade e imaginário coletivo. Nesse contexto, o Egungum expressa a ancestralidade como presença constitutiva das relações entre mortos e vivos, enquanto o Zangbeto se vincula às práticas de proteção, vigilância e autoridade espiritual no âmbito comunitário. O objetivo consiste em analisar a lógica do invisível que atravessa essas manifestações, considerando o modo como o segredo ritualístico participa da legitimação da autoridade tradicional em sua relação com a modernidade. A análise contempla, ainda, a dimensão estética - observando como seus elementos visuais integram a produção simbólica e ritualística dessas práticas, bem como sua articulação com formas consuetudinárias de mediação de conflitos comunitários, familiares e relacionados à terra. Metodologicamente, o estudo fundamenta-se em revisão bibliográfica e interpretação de dados etnográficos, buscando compreender o caráter social e pragmático dessas manifestações no contexto nigeriano. Consideramos que a relação entre Egungum, Zangbeto, fé e imaginário constitui um campo de produção e legitimação de sentidos, no qual ancestralidade, ritualidade, autoridade e proteção comunitária se articulam, contribuindo para a permanência e a ressignificação das instituições tradicionais diante das configurações sociais da modernidade.