As tecnologias da informação a serviço da educação, comunicação, cultura e linguagens indígenas brasileiras contemporâneas

dc.contributor.authorValim, Ricardo
dc.contributor.authorDanner, Leno Francisco
dc.date.accessioned2024-03-18T12:07:34Z
dc.date.available2024-03-18T12:07:34Z
dc.date.issued2022
dc.descriptionO trabalho intitulado AS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO A SERVIÇO DA EDUCAÇÃO, COMUNICAÇÃO, CULTURA E LINGUAGENS INDÍGENAS BRASILEIRAS CONTEMPORÂNEAS, foi submetido, aprovado na modalidade Resumo e apresentado no evento IV Seminário Saberes em Educação IFSul - Câmpus Lajeado a ser realizado 29/10/2022. Evento organizado pelo IFSul Câmpus Lajeado, através do Departamento de Ensino, Pesquisa e Extensão – DEPEX.
dc.description.abstractO assunto abordado nesta pesquisa em andamento será a importância das novas tecnologias para os povos indígenas. O objetivo é analisar o fenômeno da demarcação decolonial das tecnologias da informação pelos povos originários em favor de sua proteção e perpetuação de suas culturas. A relevância desta pesquisa reside no fato ampliar os horizontes reflexivos sobre a importância da disseminação epistêmica indígena em nossa sociedade. Se faz necessário responder a uma questão essencial para a pesquisa: o que seria a tecnologia para os povos indígenas? Com o tempo, provaram-se, os povos originários capazes de se adaptar a culturas e realidades para sobreviver e resistir diante das mudanças sociais. Deste modo entende-se que a tecnologia tem papel de destaque na vida destes povos, não para afastá-los de suas tradições, mas porque a tecnologia hoje é vista como ferramenta para a preservação, manutenção, divulgação das tradições. A tecnologia neste contexto visa o fortalecimento das raízes ancestrais e a sua difusão e a proteção de sua linguagem e de seus espaços. Como é o caso da etnia Uru-Eu-Wau-Wau aqui de Rondônia que faz uso da tecnologia (drones) no combate as ameaças da grilagem de terras e a extração ilegal de madeira. A metodologia utilizada nesta pesquisa se deu em fontes da internet e bibliográfica com o uso de autores como Léon Cadogan (1959) e Daniel Munduruku (2012) que em sua obra faz um retrospecto do ativismo educacional do Movimento Indígena Brasileiro. Portanto, todo o processo de construção do estudo se deu de forma teórica o que possibilitou uma fundamentação atualizada para o estudo. A conclusão, até o presente momento, nesta pesquisa é a de que o uso das tecnologias é indispensável para a sobrevivência epistêmica dos povos indígenas brasileiros contemporâneos. Como foi visto sua sabedoria tradicional, agora transmitida de forma virtual, é capaz de transcender os espaços territoriais das comunidades indígenas e chegar até os grandes centros urbanos e acadêmicos com precisão e velocidade. Visando alcançar a construção de uma sociedade onde todos sem exceção, têm o direito de ir e vir e, sobretudo, a plena liberdade de expressão.
dc.description.abstract2The subject addressed in this ongoing research will be the importance of new technologies for indigenous peoples. The objective is to analyze the phenomenon of decolonial demarcation of information technologies by native peoples in favor of their protection and perpetuation of their cultures.The relevance of this research lies in the fact that it broadens the reflexive horizons on the importance of indigenous epistemic dissemination in our society. It is necessary to answer an essential question for research: what would technology be for indigenous peoples? Over time, native peoples have proven to be able to adapt to cultures and realities in order to survive and resist in the face of social change. In this way, it is understood that technology has a prominent role in the lives of these peoples, not to distance them from their traditions, but because technology today is seen as a tool for the preservation, maintenance, and dissemination of traditions.Technology in this context aims to strengthen ancestral roots and their diffusion and the protection of their language and spaces. Such is the case of the Uru-Eu-Wau-Wau ethnic group here in Rondônia, which makes use of technology (drones) to combat the threats of land grabbing and illegal logging. The methodologyThe use of this research was based on internet and bibliographic sources with the use of authors such as Léon Cadogan (1959) and Daniel Munduruku (2012), who in their work makes a retrospective of the educational activism of the Brazilian Indigenous Movement. Therefore, the entire process of constructing the study took place in a theoretical way, which enabled an updated foundation for the study.The conclusion, so far, in this research is that the use of technologies is indispensable for the epistemic survival of contemporary Brazilian indigenous peoples. As we have seen, their traditional wisdom, now transmitted in a virtual way, is capable of transcending the territorial spaces of indigenous communities andReach large urban and academic centers with precision and speed. Aiming to achieve the construction of a society where everyone, without exception, has the right to come and go and, above all, full freedom of expression.
dc.identifier.citationVALIM, Ricardo; DANNER, Leno. As tecnologias da informação a serviço da educação, comunicação, cultura e linguagens indígenas brasileiras contemporâneas. In IV Seminário Saberes em Educação IFSul – Lajeado. 2022.
dc.identifier.urihttp://repositorio.ifro.edu.br/handle/123456789/827
dc.language.isopt_BR
dc.lattes1932068015929218
dc.lattes3074004049762932
dc.publisher.campiCampus Porto Velho Calama
dc.subjectTecnologias
dc.subjectCulturas
dc.subjectIndígenas
dc.subject.keywordTechnologies
dc.subject.keywordCultures
dc.subject.keywordIndigenous
dc.titleAs tecnologias da informação a serviço da educação, comunicação, cultura e linguagens indígenas brasileiras contemporâneas
dc.typePresentation
person.identifier.orcid0000-0002-2332-3182
person.identifier.orcid0000-0002-7790-6148
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