Jesus, Sérgio Nunes deBrito, Edmilson Maria deSilva, Reginaldo Conceição daSilva, Suzenir Aguiar daAlves, Shyrley de AlmeidaQuintino, Simone Marçal2026-07-232026-07-232026JESUS, S. N. de, BRITO, E. M. de, SILVA, R. C. da, SILVA, S. A. da, ALVES, S. de A. QUINTINO, S. M. (2026). Epistemologia afrocentrada: saberes ancestrais, educação, sustentabilidade e justiça epistemológica (fundamentos e aplicações). Revista DCS, 23(92), e6184. https://doi.org/10.54899/dcs.v23i92.61842224-4131http://repositorio.ifro.edu.br/handle/123456789/2773O presente texto é parte integrante do Macro Projeto de Ensino, Pesquisa, Extensão – NEABI-IFRO, campus Cacoal que tem como tema central norteador a Cultura Popular, Memória e Construção Identitária em Comunidades Tradicionais da Amazônia Rondoniense e foi finalizado em parcerias com o grupo de pesquisa Língua[gem], Cultura e Sociedade: Saberes e Práticas Discursivas na Amazônia [DGP/CNPq-PDA-IFRO]; do Mini Laboratório Nova Cartografia Social: Processos de Territorialização, Identidades Coletivas e Movimentos Sociais [UEA]); bem como do PPGAgro-UNIR, campus Cacoal.O presente texto analisa a epistemologia afrocentrada como perspectiva teórica e prática voltada à valorização dos saberes africanos e afrodescendentes, contrapondo-se à hegemonia eurocêntrica na produção do conhecimento. O estudo destaca que essa abordagem promove a descolonização epistemológica ao reconhecer a centralidade da África e da diáspora africana na construção histórica, cultural, científica e social. Fundamentada nos pilares da perspectiva afrocentrada, do conhecimento ancestral, da interconexão, da comunalidade e da descolonização; assim, a pesquisa evidencia a importância da valorização das experiências comunitárias, da oralidade e das práticas culturais tradicionais. No campo educacional, a epistemologia afrocentrada contribui para currículos inclusivos, fortalecimento identitário e promoção da justiça social. Na saúde, ressalta-se a relevância dos conhecimentos ancestrais africanos, especialmente das práticas integrativas e da visão holística do cuidado humano. Em relação ao desenvolvimento sustentável, o texto demonstra que os princípios africanos de coletividade e equilíbrio com a natureza favorecem práticas ambientais éticas e sustentáveis. Nesse contexto, consideramos que, a epistemologia afrocentrada constitui instrumento de transformação social, cultural e educacional, fortalecendo a diversidade, a justiça epistemológica e a valorização das identidades historicamente marginalizadas.pt-BRAcesso abertoEpistemologia afrocentradaDescolonização do conhecimentoEducação inclusivaConhecimento ancestralSustentabilidadeArticle10.54899/dcs.v23i92.6184Afrocentric epistemologyDecolonization of knowledgeInclusive educationAncestral knowledgeSustainability